In che modo i monaci hanno contribuito a inventare la lingua dei segni utilizzata oggi in tutto il mondo

I voti di silenzio e le credenze religiose hanno costretto monaci e clero europei 500 anni fa a cercare nuovi metodi di comunicazione. Voti per voti, ma in qualche modo era necessario esprimersi.

Per diversi millenni prima, quasi nel corso della storia dell'umanità, le persone con problemi di udito vivevano in costante isolamento. Per molto tempo, l'umanità ha creduto che la lingua potesse essere appresa solo a orecchio. L'antico filosofo greco Aristotele, per esempio, sosteneva che "i sordi in ogni caso sono stupidi, perché non istruiti". Secondo la legge romana, le persone nate sorde erano private del diritto di firmare un testamento perché "si presumeva che non capissero nulla, perché per loro era impossibile imparare a leggere o scrivere".

La partenza da questa convinzione iniziò nel Rinascimento. La prima persona a cui fu attribuita la creazione di una lingua dei segni ufficiale per le persone con problemi di udito fu Pedro Ponce de Leon, un monaco benedettino del XVI secolo dalla Spagna.

Pedro Ponce de Leon

La sua idea di usare il linguaggio dei segni non era nuova. I nativi americani usavano i gesti per comunicare con altre tribù e commerciare con gli europei. I monaci benedettini usavano i gesti per trasmettere messaggi durante lunghi periodi di silenzio.

Ispirato dalla pratica di successo dell'uso della lingua dei segni nel monastero, Ponce de Leon li ha adattati per creare un metodo per insegnare ai sordi a comunicare e comunicare, facendo così un grande passo nella storia dell'umanità. Ha aperto la strada all'attuale sistema educativo. Molti aristocratici che hanno allevato bambini sordi e stupidi glieli hanno dati per l'educazione. Dopo qualche tempo, il monaco insegnò loro non solo lo spagnolo, ma anche il latino e il greco.

Attingendo al lavoro del suo predecessore, un altro spagnolo, sacerdote e linguista Juan Pablo Bonet ha continuato a studiare nuovi metodi di comunicazione.

Juan Pablo Bonet

Bonet ha criticato alcuni dei metodi crudeli usati per convincere le persone sorde a dire: "A volte vengono messi in botti in cui la voce viene fatta e ascoltata. Queste misure violente non dovrebbero mai essere usate di nuovo.".

Alfabeto Bonet

Il primo passo di questo processo fu quello che chiamava "alfabeto delle dita", un sistema manuale in cui la mano destra creava forme, raffigurando ogni lettera. Questo alfabeto è molto simile al moderno alfabeto della lingua dei segni. Si basava su un sistema di notazione musicale creato dal monaco italiano Guido d'Arezzo nel Medioevo per aiutare i cantanti a eseguire lavori musicali da un foglio. I sordi dovevano imparare ad associare ogni lettera dell'alfabeto a un suono fonetico.

L'approccio di Bonet ha combinato l'uso dei suoni per comunicare con la lingua dei segni. Il sistema aveva i suoi problemi, specialmente quando imparavano parole che denotavano concetti astratti. Tuttavia, le sue regole e l '"alfabeto delle dita" costituirono la base di numerosi sistemi nazionali per l'insegnamento dei non udenti: italiano, francese, americano.

Nel 1755, il prete cattolico francese Charles-Michel de l'Eppe creò un metodo di insegnamento più universale.

Charles Michel de l'Eppe

Ciò portò alla creazione della prima scuola pubblica per bambini non udenti - l'Istituto nazionale dei sordi di Parigi. Gli studenti sono venuti in questo istituto da tutta la Francia, introducendo i loro segni e modi di comunicare tra loro, a cui sono abituati a casa.

L'Eppe ha adattato tutto, studiato le opere dei suoi predecessori e aggiunto il suo alfabeto. Ha insistito sul fatto che la lingua dei segni dovrebbe essere una lingua a tutti gli effetti, il suo sistema era piuttosto complesso e includeva preposizioni, congiunzioni e altri elementi grammaticali. Charles Michel ha creato 21 istituzioni educative per non udenti. Il suo sistema divenne così popolare che si diffuse in tutto il mondo.

Il sistema di lingua dei segni russa e americana si riferisce alla lingua dei segni francese.

Quindi, grazie all'irresistibile desiderio dei monaci durante i voti di silenzio di pronunciare una parola in più, è apparso un sistema che ha permesso alle persone con disabilità di ottenere un linguaggio parlato accessibile in tutta la sua diversità. Inoltre, molte moderne regole della lingua dei segni hanno le loro caratteristiche regionali. Pertanto, la lingua dei segni cerca di esprimere la complessità e la diversità delle sfumature delle lingue nazionali.

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